桃源鄉愛玉節品嚐會於97.10.25~26為期兩天，內容有安排桃源鄉各村落的舞蹈表演、愛玉品嚐、農特產品與原住民手工藝展售集團康活動，在此可感受山地原住民不同的風俗文化。

桃源鄉愛玉子產銷班第一班八十四年底成立，面積十公頃餘，設有集貨場及供銷中心直接促銷農產品，愛玉產品屬天然健康食品、營養價值高，產銷班篩選優良品種栽種，不使用農藥避免污染。

班長黃孝文指出，產銷班是取自野生的愛玉苗培育，利用水泥柱與土芒果樹為支柱，做為愛玉攀附生長，水泥柱受限高度種植三年開始結果，以土芒果樹為支柱需六年才會進入產期，但攀附土芒果樹的愛玉品質較佳，愛玉生長的高度越高成熟期較長，卻有較優的品質。

每年九月至翌年元月是愛玉子的採摘季節，將愛玉鮮果採下，用鐮刀將果實剖開，放在陽光下曝曬，曬乾的細微顆粒就是愛玉子，五公斤鮮果可製成一公斤乾果，一台斤愛玉子產地售價約四百元間，利潤不錯。

黃孝文表示，愛玉必須經由愛玉小蜂的授粉才能結果，許多果農種植愛玉，無愛玉小蜂授粉洗不出愛玉凍而放棄，愛玉小蜂無法人工培育，每年都必須購買野生愛玉雄果中尚未復甦的授粉小蜂，帶回果園授粉使用，一分地約需四十餘粒野生雄果，一粒的價格十餘元。

橙黃剔透的愛玉凍，相傳具有清涼、解渴、降火氣及養顏美容等功效，近年來流行健康食品，成為市場上搶手貨。

今天是個特別的日子，因為今天是在桃源鄉的文物館特別舉辦了一個紀念展，是為了紀念一位布農族作家  霍斯路曼‧伐伐(Hus lumanVava，1958-2007) 。

這一天是部落裡的每個人期待已久的大事，終於在這麼多年後，可以更回屬於自己原來的名字"拉芙蘭(Lavulang)"，

在這幾天前部落裡的人忙裡忙外，準備餐點，練習舞蹈，佈置場地，邀請來賓名單.....等等，

我覺得很榮幸，有機會參與到這個神聖的時刻，

同時也在這之中，更加了解到每一個環節所代表的涵義，

不知覺讓我很感動，深深讓我覺得"根"是件很重要的事，

來到這裡越久，就讓我越深愛這裡，讓我不知覺的想要探討更多這裡的人文、歷史。

拉芙蘭村是南橫公路進入玉山國家公園前的重要聚落，地處南橫公路106公里處，深藏在中央山脈山麓，村內不過200多人，為小而美的布農族部落，布農族語稱這兒為「拉芙蘭」 (Lavulang)，指的是過去南投信義鄉雙龍村後山的老祖先居住地。

對布農族人來說，桃源鄉是他們千里尋覓的桃花源。這裡是布農族向南遷徙的最後一站，百年前，布農五大社群最大的一支--郡社群為了尋找新獵場來到拉芙蘭村，從此落地生根。

循著蜿蜒的南橫公路，進入拉芙蘭村，濃濃的原住民藝術風情映入眼簾，帶狀聚落沿著筆直的四線道兩旁延展，家戶門口矗立木雕、石刻，樑柱上塗繪布農族圖騰，山腰步道也擺置木雕，足跡深入巷弄，一幢幢木造涼亭、獵亭點綴其中，視線再向外，蒼翠的巍峨山屏層層環擁，空氣中盪漾幽靜善美的氛圍。

「美極了！」途經的旅人深呼吸讚嘆，原本預定落腳梅山的他們臨時改變主意，決定在拉芙蘭部落下榻一宿。

獵人性格充分展現在拉芙蘭村民身上，「這些裝置藝術都是村民就地取材，不假他人之手」「未經雕琢的生活藝術，予人樸實的感動。

社區意識讓拉芙蘭村不同於其他原住民村落，大家透過各述己見、暢談社區願景一較高下，最後有剛畢業的年輕人，也有心繫部落的社區媽媽，也難怪拉芙蘭村拿下桃源鄉公務員比例最高的頭銜。

部落小朋友也是社區藝術小尖兵，動手妝點社區活動中心，並組成布農童謠合唱團，加上族人的傳統歌舞，成為拉芙蘭藝術村馳名的表演藝術團隊，他們以露天文化展演劇場為舞台，為傳統祭儀，也為異鄉客，舞唱動人天籟。

拉芙蘭的生活藝術也表現在祭儀與農耕之中，布農族是台灣原住民中傳統祭儀最多的族群，非但依循小米成長劃分傳統年月觀念，還發展出一系列繁複的祭祀儀式，有小米開墾祭、播種祭、除草祭、收穫祭、入倉祭等，一年四季上場文化活動。